第318章（2 / 2）

古往今来，人们对于亡者的祭祀与对神明的祭祀类似，同样是焚香祷告，同样是呈上供奉，同样是天人永隔。民间传着许多人死后成为神明的传说，譬如前文提到的弘农冯夷和厕神紫姑，仿佛死亡也是位列仙班的一方式。

燕坪居民对于已死的亲人同样设有祭祀仪式，每年寒前后化身都会披挂上阵，摇铃鸣鼓招魂归家，于拜祭扫墓后送走亡魂。世代成为化身的余家只是在神前一支香烛，余姥姥称“死后的人们都会跟随大河，前往文珠身边”。

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